जैन दर्शन के अनुसार संसार दो मूलभूत तत्वों से बना है: जीव (चेतन) और अजीव (जड़)।

आत्मा की शुद्धता: जैन धर्म मानता है कि प्रत्येक आत्मा (जीव) में अनंत चतुष्टय (अनंत ज्ञान, दर्शन, सुख, और वीर्य) मौजूद है। अभिकथन सत्य है।
बंधन का कारण: कारण (R) स्पष्ट करता है कि आत्मा अपने शुद्ध रूप में क्यों नहीं है। 'पुद्गल' (भौतिक कण) आत्मा से चिपक जाते हैं, जिसे 'आस्रव' कहा जाता है। ये कर्म-कण ही आत्मा को भारी बनाकर संसार के चक्र (पुनर्जन्म) में फँसाए रखते हैं।
मुक्ति का मार्ग: जब जीव तपस्या (निर्जरा) के माध्यम से इन पुद्गलों को नष्ट कर देता है, तो वह सिद्ध बन जाता है।

अहिंसा का सिद्धांत इसी जीववाद पर आधारित है, क्योंकि हर तत्व में जीव का वास माना गया है।

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